#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נר שהיה דלוק בשבת האם מותר לטלטלו אחרי שהתכבה	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רעט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הניח לחם על הנר האם מותר לטלטלו	"אין לטלטל דהמנורה עשוי לשלהבת ולא לשאר הדברים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רעט סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הדליקו נר בשבת האם מותר לטלטלו אחרי שהתכבה	"כן [אפילו במזיד] משום שאין מוקצה לחצי שבת&nbsp;<br>דוקא לצורך גופו או מקומו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רעט סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"הדליקו נר מבע""י עבור חולה שיש בו סכנה האם מותר לטלטלו אחרי שהתכבה"	"כן [לצורך גופו או מקומו]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רעט סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נר שהיה דלוק בשבת האם מותר לטלטלו אחרי שהתכבה במקום הפסד ממון	"מותר וצ""ע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רעט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמאי נר הוא מוקצה&nbsp;	"לפי שנעשה הנר והשמן והפתילה בסיס לשלהבת שהוא דבר האסור בטלטול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רעט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לטלטל נר שהיה דלוק לצורך גופו ומקומו	"מחלוקת&nbsp;<br>לדינא אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רעט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נר שהיה דלוק האם מותר לאיסטניס לטלטל להוציאו	"המחמיר יחמיר והמיקל לא הפסיד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רעט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם התנה על הנר שיכול לטלטל אחרי שיתכבה האם מותר לטלטלו	"דעת השו""ע שמותר<br>דעת הרמ""א שאסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רעט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לטלטל נר אחרי שיתכבה ע""י נכרי מחמה לצל"	"מותר אם לא היה דעתו שידלק כל השבת&nbsp;<br>אם דעתו שידלק כל השבת אפשר שאסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רעט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לטלטל נר אחרי שיתכבה ע""י נכרי לצורך גופו או מקומו"	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רעט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לטלטל נר של חרס שמאוס כשלא הדליקו בו באותו שבת	"מותר&nbsp;<br>דמוקצה מחמת מיאוס מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רעט סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לטלטל מנורה של פרקים בשבת	"אסור [אף בדומה לפרקים]<br>שמא תפול ותתפרק ויחזירנה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רעט סעיף ז		
